连载（五）
烟花爆竹有话秀
本末易位错就错，无意插柳柳成荫
上期秀过我的真实作用被人们忽视了，反而让我在其他地方大行其道。若要问我对此现象持什么态度，我的回答很简单，只要你们乐意，我都乐观其成。成人之美，玉成其好，这些人间美德我也懂得一些，方便你的需要，成就我的服务，两全其美，何乐而不为。
当然，这不是玲珑乖巧，得了便宜还卖乖的小聪明，乃是人类的哲学智慧教我以处世之美。西汉刘安《淮南子》“塞翁失马”的典故想必人人皆知。放眼古今中外，类似失掉一匹马、得了两匹马的故事比比皆是。“伟哥”最早的名字叫“西地那非”，用于治疗心脏病，当今似乎没有多少人记得它最初的用途，用作“壮阳药”则大受追捧；跑步机原是处罚犯人的刑具，现在却成了广受欢迎的健身器；发明橡皮泥的初衷，是用它来代替橡胶，现在它成了用来捏塑各种造型的好材料，小学生爱不释手。这都是“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫”的经典案例，无不渗透着“祸兮？福兮？”的哲学智慧。
有这样的哲学智慧指挥我这简单的大脑，还有什么想不通，看不开的怨怪情节呢？不能够啊！
人世间为什么会出现许多“有心栽花花不发，无意栽柳柳成荫”的故事？这是个有关哲学的大题目，我无能力作研究，作回答。本篇仅就我本身遇到的这样的问题，作一点讨论，作一点思考。炸着胆子浪费你宝贵的时间，见谅了。
先说庆典为什么要用我。庆典的形式有很多，庆典的日子也很多。形式上，大到国家庆典，小到民间过年过节、办婚事、迎亲送友、上学参军、乔迁新居、楼盘开业等等；日子上，国家庆典除迎接外宾鸣礼炮、北京奥运放焰火这样一些重大活动外，其他节日庆典相对固定，民间除了过年过节，其他的则是相机而动了。
无论国家还是民间，无论相对固定还是相机而动，庆典都有共通的地方，那就是遇上了喜事，“人逢喜事精神爽”。
心理学认为，人逢喜事精神爽是一种需求得到满足的状态，这种状态具有渲染性的明显特征。把自己的喜悦公开化、扩大化，希望更多的人分享快乐，是庆典的意义所在。很少有人遇上喜事偷着乐。自己的需求得到满足，不忘记与他人一起分享，是人间的一种美德，我由衷地为此而礼赞。
礼赞过后，再来讨论另外一个问题，人们用什么方式渲染自己的喜悦之情？稍加审视，方式多了去啦！大呼小叫是渲染，鼓乐齐鸣是渲染，载歌载舞是渲染。更有实惠的，请客吃饭是渲染，散发喜糖是渲染，节日放假是渲染，大赦天下是渲染。还有吗？有，我登场啦！声如春雷，震撼人心；花如群艳，赏心悦目；俗如下里巴人，唱和者众。喜事助兴，锦上添花，将我用作渲染方式，无论过去、现在，都是一个不错的选择。将来呢？仍将听命于您，我敬爱的人们。
我从防疫防害第一线调来渲染喜事，大约是宋朝经济繁荣以后的事。当初我只闻其响；之后有了烟花，我又响又好看。从此，我就成了庆典不可缺少的方式了。从宋朝开始，赞美我的诗词，数不胜数。时至今日，我作为中华文化的传统符号，已经流行于五大洲、四大洋。国际上，有十大烟花节，元旦、圣诞燃放焰火作庆祝，是许多城市的保留节目啦。
港、台的维多利亚港和101大楼，燃放焰火已是传统的节日观光项目了。
祸兮？福兮？你说我能不高兴吗？况且，各种庆典场合燃放时，我原来的功效照样发挥作用。尊一声我故乡的老大，你还喋喋不休地要我退出历史舞台吗？三思啊！
（汪松南）
世界十大烟火（焰火）节
之墨西哥国家烟火节
墨西哥的图尔特佩克，是墨西哥最大的烟火供应地，每年都有十万人涌入这一地区，欢度为期9天的国家烟火节。
墨西哥的国庆节将烟火的魅力发挥到极致，每年的墨西哥烟火节都有来自世界各地超过10万名游客及当地人参与。
墨西哥人的烟火，更像是人们拥抱烟火，燃烧的烟火就像是燃烧的拉丁风情。烟火节节日期间，烟火制造商们奔赴于此，竞相争比谁的伴随音乐最好听，谁设计出的烟火轨迹最美等等。除此之外，还有“城堡”比赛(castillos contests)，要求参赛者用芦苇和纸构造出的木质结构，能够安全合理地放置烟火，同时还要具备出色的设计。不过，整个节日中，最为刺激的莫过于“奔牛”(pamplonas)了。看着组图，想象一下吧!整整7小时，250头“公牛”，其实是形如公牛的木质结构，喷发出4000多种烟火，穿梭于大街小巷，留下一道道炸药轨迹。这该是多么壮观的狂欢呀!
用相机记录下墨西哥国家烟火节这一大胜景的先锋要数托马斯·普赖尔，否则它还没有引起人们的注意呢。他是一名来自纽约的摄影师，用相机为这一节日定格了各种美丽的瞬间。透过一张张照片，我们可以看出烟火节是多么危险，同时也多么刺激诱人，仿佛错过这样的体验，就会遗憾终身似的。
